وعلام وعلامة إذا بالغت في وصفه بالعلم أي : عالم جدا ، والهاء للمبالغة ، كأنهم يريدون داهية من قوم علامين ، وعلام من قوم علامين ؛ هذه عن اللحياني .
وَالْعَيْلَامُ : الضِّبْعَانُ ، وَهُوَ ذَكَرُ الضِّبَاعِ ، وَالْيَاءُ وَالْأَلِفُ زَائِدَتَانِ .
آزمایش‌های علمی تنها زمانی معتبر و قابل اتکا هستند که شرایط بالا رعایت شوند. این شرایط تضمین می‌کنند که نتایج به‌دست‌آمده نه‌تنها دقیق و تکرارپذیر باشند، بلکه به شکل عینی و قابل ارزیابی ارائه شوند.
التنبؤ: يُعدّ التنبؤ الهدف الثاني من العلم، ويقوم على ملاحظة السلوكات والأحداث المرتبطة ببعضها البعض بشكل منظّم؛ من أجل استخدام المعلومات للتنبؤ بما إذا كان حدث ما أو سلوك معين سيحدث في حالة معيّنة.
وَعَلَمَهُ يَعْلُمُهُ وَيَعْلِمُهُ عَلْمًا : وَسَمَهُ .
قال كراع : نظيره جبل وأجبال وجبال ، وجمل وأجمال وجمال ، وقلم وأقلام وقلام .
وَفِي حَدِيثِ الْحَجَّاجِ قَالَ لِحَافِرِ الْبِئْرِ : أَخَسَفْتَ أَمْ أَعْلَمْتَ .
علم نمی‌تواند به سوالاتی که خارج از حوزه واقعیت تجربی هستند پاسخ دهد. برای علم النفس الإيجابي مثال:
دانش علمی وابسته به داده‌های موجود است، و اگر داده‌ای در دسترس نباشد، پاسخ به سوالات ممکن نیست.
مسائل فلسفی و دینی: سوالاتی درباره ماهیت وجود که معمولاً به فلسفه و دین مربوط می‌شوند.
اگر رد شود، فرضیه جدیدی مطرح شده یا آزمایش‌های بیشتری انجام می‌شود.
ويقال : علمت عمتي أعلمها علما ، وذلك إذا لثتها على رأسك بعلامة تعرف بها عمتك ؛ قال الشاعر :
↑ علم چیست کالاست یا معرفت؟, حسن بلورچی، پنجمین همایش بین‌المللی آموزش مهندسی ایران،۳۰ آبان تا ۲ آذر۱۳۹۶ ،دانشگاه صنعتی خواجه نصیرالدین طوسی، تهران، ایران[پیوند مرده] ↑ «بیانات در دیدار جمعی از نخبگان و برگزیدگان علمی». وبگاه رسمی سیدعلی خامنه‌ای.
قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : فَهَذِهِ جُمْلَةُ مَا قِيلَ فِي تَفْسِيرِ الْعَالَمِ ، وَهُوَ اسْمٌ بُنِيَ عَلَى مِثَالِ فَاعَلٍ كَمَا قَالُوا خَاتَمٌ وَطَابَعٌ وَدَانَقٌ .